Feb 28 2010
מה הקשר בין חג פורים ופיצוח הצופן
חגיגת ימי הפורים מטרתה היסודית היא לגלות את הנסתר, להודיע ולפרסם את הנס, לתת פומביות דוקא לנס הנסתר והנעלם.
“פרסומי ניסא” = פרסומי הנס מתייחסים ל – 3 ניסים : נס חנוכה, נס פסח ונס פורים. ומה השונה והמיוחד בנס חג הפורים?
הניסים בחנוכה ובפסח הינם ניסים נראים, ניסים ויזואלים, תופעות על-טבעיות (נס פך השמן נס קריעת ים סוף…)
ואילו בפורים לכאורה הנס ברור גלוי ובעל הסבר רציונאלי ונעשה ע”י אנוש, אחשורוש משנה את הפור מהשמדת העם היהודי להמתת המן, שינוי הפור ע”י החשוורוש נעשה כמובן בעקבות עבודה מתוחכמת שעושה אסתר. כך מוצג השינוי בהוראתו של אחשוורוש ושינוי הגזרה ” …וַיְבַקֵּשׁ הָמָן, לְהַשְׁמִיד אֶת-כָּל-הַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּכָל-מַלְכוּת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ–עַם מָרְדֳּכָי. ז …הִפִּיל פּוּר הוּא הַגּוֹרָל לִפְנֵי הָמָן… להשמדת מתנגדי העם היהודי – יב וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה, בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה הָרְגוּ הַיְּהוּדִים וְאַבֵּד חֲמֵשׁ מֵאוֹת אִישׁ …. וְאֵת עֲשֶׂרֶת בְּנֵי-הָמָן, תָּלוּ. טו וַיִּקָּהֲלוּ היהודיים (הַיְּהוּדִים) אֲשֶׁר-בְּשׁוּשָׁן, גַּם בְּיוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ אֲדָר, וַיַּהַרְגוּ בְשׁוּשָׁן, שְׁלֹשׁ מֵאוֹת אִישׁ; …
חשוב לספר כי אסתר עובדת בצורה מתוכננת ומחושבת מראש עד שמביאה את אחשוורוש להחלטתו בשינוי הפור.
אסתר יוצרת מצב של מתח ומסתורין גם כלפי אחשוורוש בכל פעם שמזמינה אותו אליה יחד עם המן, בכל פעם היא יוצרת מצב שבו אחשוורוש חייב להמתין למפגש הבא גדי לגלות את ההמשך.
אסתר משתמשת בנתוניה כאשה ומנתבת את דרכיה בחוכמה בסבך הממלכה.
אחשוורוש אוהב ומעריץ את אסתר באופן מיוחד ומעניין שדווקא בה הוא בוחר מכל נשות 127 המדינות שאליהן מוציא אחשוורוש צו בחיפוש אחר המלכה הבאה…
אך האם הנס הוא אכן נעשה ע”י אנוש או שמא ידו של האל הנסתר? האם ה’ מסתתר בתוך אסתר = אסתהר ולכן אחשוורוש בוחר בה, ולכן אחשוורוש נענה להזמנותיה ולכן הוא מקשיב לה ולבסוף משנה את הפור. (נק’ למחשבה!)
קיימות כ – 60 מסכתות על ספרי התנ”ך. אך מתוך המגילות, רק מגילת אסתר זוכה למסכת.
מסכת מגילת אסתר – מיסוך, הורדת מסך על הנסתר הנגלה.
אסתר היא החושך שלאחריו נגלה אור הגאולה, היא הנסתר ההופך לגלוי,
אסתר היא הכי נסתרת מן העין ובו זמנית הכי גלויה, אסתר היא סטאר (STAR), היא כוכב מאיר את החשכה…..
למסכת מגילה יש “פתיחתות” רבות,
פתיחתות נאמרות לפני קריאת פרשות השבוע והתורה בבתי הכנסת וגם….לפני קריאת מגילת אסתר.
תפקידה של הפתיחתא היא ליצור תמריץ ו/או גירוי לקהל השומע (הפתיחתה היא למעשה הפרומו, הקידום, היא הטקסט השיווקי הקורא לנוכחים לבוא ולהאזין לפרשה או המגילה עצמה).
פתיחתא – מהשורש פותח – מתחיל ו/או OPEN=מפצח.
קריאת המגילה היא ניסיון לגלות ולפצח את הצופן, את הניסתר: מה משמעותו של המשתה? מה משמעות ההשתתפות של היהודים במשתה? מדוע נבחרת אסתר לאשת אחשוורוש? איך מצליחה לשכנע לשנות את הגזירה? ועוד ועוד ועוד…… בפורים הבא.
הפתיחתות במסכת מגילה הן ברובן תזכורות לטראומות של יציאת מצרים וחורבן הבית, חג פורים הינו מעיין פרומו ל – ….פסח !!!! (על חג החרות אכתוב בהמשך)……….
בתור מי ששמה לעצמה למטרה לפצח את הצופן של הכלים החינמיים הקיימים ברשת שמאפשרים לכל אחד מאיתנו לקדם את עצמו ולשים עצמו במקום בו הוא יכול לבטא את עצמו ולפרוץ את החסם הטכנולוגי ולעיתים גם הפסיכולוגי, ולהקים לעצמו אתר אינטרנט.
אני שוקדת יום וליל כדי להכין מערך כזה שבצורה פשוטה ועקבית נוכל להרים את המסך ולגלות את הנסתר מאחורי ההנחיות הקיימות כיום ומעורפלות לא מעט.
בלחיצה כאן ניתן לקבל פרטים נוספים על הקורס הקרוב להקמת אתר אינטרנט
וזו הזדמנות לעשות זאת לפני הפסח ולצאת לחירות הטכנולוגית שלכם.
חג פורים שמח ומפצח,
אשמח לקבל את התגובות, כאן בסוף הפוסט
Powered By Megirot



